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单纯的记忆力 只能算雕虫小技

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发表于 2019-3-11 02:43:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
  昨天看到一则极简的消息,说浙江泰顺竹里乡有座书院,以能背诵30万字中西文明经典为根本招生条款;再佐以若干张图片。以其过简,便检索了一下他们的“学制及招生简章”,挖掘背诵还伴以苛刻条款:“每本经典皆需整本通背、连背,背诵时咬字分明,语速以可辨字音为准。连背之尺度,以全本顺畅为佳,若有失误或暂息十秒以上,可提示,每五千字至众提示一次,每一万字再加一次为通过。民生如《老子》五千字,可提示一次,《论语》一万五千余字,可提示三次加一次,为四次,以此类推。”从他们将“背诵”视为“学力”这一点似不难猜度,此根本条款比拼、尊敬的本质上便是纪念力。
  纪念力好,一贯都是邦人津津乐道的一项方法。过目成诵、过目不忘早成了谚语。《晋书·苻融载记》云,苻融“耳闻则诵,过目成诵,时人拟之王粲”。王粲是谁呢?“筑安七子”之首。《三邦志》载,王粲与人共行,读道边碑,人问曰:“卿能闇诵乎?”曰:“能。”于是“背而诵之,不失一字”。《啸亭续录》云齐次风,“貌清瘦,村俗之状,睹于眉宇。性强记,诵《十三经注疏》,不遗一字”。《郎潜纪闻四笔》云徐乾学,以至能“横阅碑文”。昔人解说不了这种超强的纪念力所从何来,便归结为奥妙气力的珍惜。唐朝张说当宰相的时刻,“有人惠说二珠,绀色有光,名曰‘记事珠’。或有阙忘之事,则以手持弄此珠,便觉心神开悟,事无大小,涣然明晓,一无所忘”。
  而今提及陈寅恪、钱锺书诸先生,即使是相熟的友朋,也难免诧异他们的纪念力之强。金岳霖先生纪念,有一天他到陈寅恪先生那里去,有学生来问一个资料,陈先生说:“你到藏书楼去借某一本书,翻到某一页,那一页的页底有一个注,注里把全数你必要的资料都枚举出来了,你把它抄下,依据线索去找其余的资料。”昔人有这种方法的也许众。《墨客挥犀》载,北宋目次学家杜镐“博闻强记,凡有校阅,先戒小吏某事正在某书第几行,取视无差”。北宋史册学家赵彦若也是如许。有一回,“馆中诸公方论丹方,有一药不知所出,虽掌禹锡大卿一经修《本草》,亦不行省”,这时有人说问赵彦若吧,果真,彦若对曰:“正在几卷,附某药下,正在第几叶第几行。”
  务必招供,那些卓有筑树的学者往往都有先天般的纪念力。如清朝学者钱大昕那种出名的不必说了,王邦维次子王仲闻先生继续寂寂无闻,新近读到不少人士的纪念,明白这位上世纪五六十年代的中华书局且自工,竟是《全唐诗》的审订者、《全宋词》的修订者!通常相合唐、宋两代的文学史料,加倍是宋词、宋人札记,只须向他提出题目,无不应答如流,以至一个普遍作家的一句普遍宋词,他也能写出全文!至于相熟的人们戏称之“宋朝人”。不外咱们都该当分明,对先辈学人而言,纯粹的纪念力却也仅仅属于虫篆之技,qq昵称大全他们精采效果的获得,规则在于治学措施。不少人决心深化钱锺书先生“影相机般的纪念”,杨绛先生便曾撰文指出,他自己并不认为本人有那么“神”,他只是好念书,肯下工夫,不光读,还做札记;不光读一遍两遍,还会读三遍四遍,札记上连续地填充,因此他读的书固然许众,也不易遗忘。钱先生的札记手稿,商务印书馆2011年将中文个别影印成了20册,2015年将外文札记影印成了48册,洋洋大观。因而,咱们对付先辈学人,不要一味盯着他们天生禀赋的一边,更要看到他们后天刻苦治学的一边。盲目地尊敬他们的纪念力,无异于本末颠倒。
  泰顺这乡信院办了众久,见效若何,咱们一概不知,媒体津津乐道的单只背诵这道门槛,适值漏掉了人们该当明白的东西。我不是用意要泼冷水,但念指点一下,把纪念力看得无比厉重,入学后又是“以自学为主”,小心培育出来的只是“两脚书柜”。
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